Харран и неговите „глинени кошери“: жива древност в Месопотамската равнина

Харран е древно селище в Югоизточна Анадола, в провинция Шанлъурфа, само на 44 километра южно от едноименния град и съвсем близо до сирийската граница. Това малко селище е известно не само с хилядолетната си история, спомената в Библията и в клинописните текстове на Месопотамия, но и с напълно уникалния тип народни жилища – конични глинени къщи-„кошери“. Заоблените глинени куполи, издигнати в плътна група, създават впечатлението, че пред вас е декорация към филм за Древния Изток или приказен град, пренесен от дълбините на вековете. Харран е включен в предварителния списък на ЮНЕСКО и остава едно от най-атмосферните и неочаквани места в Турция за пътешественици, търсещи нестандартни преживявания.

История и произход

Харран е едно от най-старите непрекъснато обитавани места на планетата. Първите споменавания за него се срещат в клинописните текстове на Ебла, Мари и Асирия още през III хилядолетие преди нашата ера. В Стария Завет Харран играе ключова роля като град, в който временно се спира семейството на патриарх Авраам по пътя от Ур Халдейски към земята Ханаан (Бит. 11 :31). Според преданието именно оттук Авраам чул гласа на Бога, призовал го на път, и именно тук, според една от версиите, е погребан баща му Тераг. Тези библейски асоциации превърнаха Харан във важно място на паметта както за юдаизма, така и за християнството и исляма.

В древността Харан е бил известен под името Карра и е свързан с името на лунния бог Сина, чийто култ е процъфтявал тук до късноримската епоха. Именно недалеч от града през 53 г. пр.н.е. се състояла прочутата битка при Карри, в която парфянските стрелци разгромили армията на римския полководец Марк Лициний Крас — едно от най-големите поражения на Рим на Изток. През ранния ислямски период Харан се превърна в голям научен център: тук през VIII–IX век функционираше първият ислямски университет, където се превеждаха гръцки философски и медицински трактати и преподаваха прочути учени-сабии, включително Сабит ибн Курра. През XIII век градът е разрушен от монголите и така и не успява да възстанови предишното си значение.

Съвременните традиционни къщи-„кошери“ се появяват в Харан не по-рано от XVIII–XIX век, но конструктивният им принцип води началото си от много по-древни безлесни региони на Северна Месопотамия и Сирия, където дървото е било рядък материал. Използването на строителен камък и глина е позволило на местните жители да издигат куполни тавани, без да се нуждаят от греди.

Смята се, че именно арабските и туркменските племена, преселили се през XVIII–XIX век от пустините на Сирия и Горна Месопотамия, са донесли тук традицията на „кумбет-евлери“ — куполообразни жилища, адаптирани към горещия и сух климат. Оттогава тази архитектура се свързва трайно в съзнанието на пътешествениците именно с Харран, въпреки че и в съседните села в Югоизточна Анадола могат да се срещнат отделни подобни постройки. През XX век с навлизането на съвременното строителство (бетон, стоманени греди, железни покриви) повечето къщи-кошери се превърнаха в нежилищни или стопански сгради, но благодарение на статута им на паметници на културата и туристическия интерес част от тях бяха запазени и реставрирани. Днес една от жилищните групи в центъра на Харран функционира като „жив музей“, където може да се види традиционен интериор с килими, възглавници, дървени сандъци и селскостопански прибори, както и да се опита сладък местен чай от стъклени чаши.

Какво да видите и архитектура

Харран е компактен и може да се разгледа пеша за няколко часа. Малките разстояния между забележителностите позволяват да се състави интересен маршрут, а съчетанието от руини и живо село прави пътуването особено впечатляващо.

Кюмбет-евлери — къщи-кошери

Главната визитна картичка на Харан е групата от конични къщи, построени от сурова тухла и покрити с гладка глинена мазилка. Една къща се състои от няколко секции-„кошери“, всяка от които е покрита с купол без нито един пирон. Куполът постепенно се стеснява нагоре благодарение на подреждането на тухлите леко навътре, образувайки отлично функционираща естествена вентилация: през лятото вътре се запазва приятна прохлада, а през зимата – топлина. Част от къщите все още се използват от жителите, а други са отворени като мини-музеи и етнографски къщи, където на посетителите се показва традиционният начин на живот, предлага се чай и фотосесии в местни носии.

Животът в куполните къщи

При посещение на етнографската къща-„кошера“ ще имате възможност да видите как точно е организирано вътрешното пространство на такива жилища. Обикновено една къща се състои от няколко свързани помежду си куполни помещения, всяко от които има своя функция: гостна, спалня, кухня, килер. Подовете традиционно се покриват с килими и черги, стените остават варосани, а централно място заемат ниска маса и възглавници по стените. Особено впечатляващо е как в една малка стая могат да се настанят по пет-шест души едновременно, а прохладата вътре контрастира с изтощителната жега отвън. Домакините с удоволствие показват сандъците с приданото, домашния тъкачен стан и старинните съдове, като по този начин дават възможност да се докоснете до живата традиция на кюрдско-арабския селски бит.

Голямата джамия на Харран

В центъра на селото се издигат руините на Улу Джами (Голямата джамия), една от най-старите каменни джамии в Анадола. Тя се датира от VIII век, епохата на Омейядите. От оригиналната сграда са се запазили впечатляващ квадратен минарет, части от стените, михраб и няколко колони. Тази джамия се счита за една от най-старите ислямски храмови постройки на територията на Турция и служи като напомняне за миналото на Харран като научен център.

Крепостта и древният университет

В източната част на селището се намират руините на крепостта на Харран и така наречения първи ислямски университет — внушителни стени и арки, запазени сред пустинните хълмове. Състоянието им е фрагментарно, но живописно, и в съчетание с невисоките землени валове те дават представа за мащаба на средновековния град.

Храмът на лунния бог Син

Един от символите на древния Харан беше храмът на бога на Луната Сина, съществувал тук още от асирийско време. В града от късната античност този култ се е запазил по-дълго, отколкото във всеки друг център на Близкия Изток: жителите на Харран, известни като сабии, продължавали да се покланят на небесните светила дори през първите векове на исляма, а техните учени активно превеждали гръцки и персийски астрономически текстове. Археологическите разкопки на мястото разкриха основи на храмови платформи и стъпала, които, според изследователите, може да са принадлежали именно на това прочуто светилище. Информационни табели на мястото обясняват къде точно са се намирали главните сакрални постройки на древния град.

Древен хълм с тел

В центъра на съвременното селище се намира древен археологически тел – многослоен хълм, в който археолозите откриват следи от асирийската, вавилонската и елинистичната епоха. Част от находките от разкопките се излагат в Археологическия музей на Шанлъурфа.

Интересни факти и легенди

• Харран се споменава в Книгата на Битие като място, където временно се е заселило семейството на Авраам; тази библейска връзка превръща града в място за поклонение за вярващите от трите монотеистични религии.
• Формата на къщите-„кошери“ осигурява толкова ефективна топлоизолация, че през лятото през деня вътре в тях може да е с 10–15 °C по-хладно, отколкото на улицата.
• Според преданието първият известен в историята на исляма университет е основан именно в Харран още през VIII век, много преди Ал-Карауина във Фес.
• Астрономът и математикът Сабит ибн Курра, един от най-големите учени на средновековния Изток, е родом от Харран; неговите преводи и коментари към Евклид, Архимед и Птолемей са изиграли ключова роля в съхранението на античното знание.
• По време на битката при Кара в 53 г. пр.н.е. е загубен един от първите римски легионни орли, което се е считало за най-голямото позор за Рим и десетилетия наред е служило като мотив за реваншистки походи.

Как да стигнете

Най-удобно е да стигнете до Харан от Шанлъурфа – голям град в Югоизточна Анадола със собствен летище GNY. От центъра на Шанлъурфа до Харан има около 44 километра по добре асфалтирано шосе, пътуването отнема приблизително 45 минути. Можете да вземете такси с чакане, да наемете кола или да се присъедините към еднодневна екскурзия от Шанлъурфа, която често включва посещение на Гьобекли-Тепе, Харран и древния град Суайб. Общественият транспорт се състои от редки микробуси-долмуши, но за самостоятелните пътешественици най-удобен е индивидуалният транспорт или този, организиран от туристическа агенция. В центъра на Шанлъурфа лесно можете да се договорите с шофьор за пътуване за половин ден или цял ден — много таксиметрови шофьори с удоволствие возят туристи срещу фиксирана такса и работят като импровизирани гидове. Някои бутикови хотели в историческите каравансараи на Шанлъурфа предлагат собствени трансфери и готови маршрути из Югоизточна Анадола, което значително улеснява планирането при първото посещение в региона.

Съвети за пътуващите

Най-доброто време за посещение на Харан е пролетта (март–май) и есента (октомври–ноември). Югоизточна Анадола е известна с изключително горещото си лято, когато температурите надхвърлят 40 °C, а на места достигат до 45–47 °C; лятните пътувания е по-добре да се планират или рано сутрин, или при залез слънце, за да се избегне обедната жега. През зимата тук е относително меко, но често вали дъжд и духа силен вятър, а къщите от кирпич не са пригодени за продължително пребиваване при проливен дъжд.

Планирайте посещението си в Харран за два до три часа: това ще ви стигне, за да разгледате къщите-„кошери“, джамията Улу Джами, крепостта и археологическия тел, да изпиете традиционен чай в етнографската къща и да поговорите с местните. Обязателно вземете вода, шапка, слънцезащитен крем и удобни обувки. Много от къщите-кошери работят на принципа на доброволни дарения или символична такса за чай и фотосесии – носете си дребни банкноти. На жените в Харран, както и в много традиционни села в Югоизточна Анадола, се препоръчва да избират по-закрити дрехи, особено при посещение на джамия.

Харран се съчетава чудесно с посещение на Гьобекли-Тепе и стария град Шанлъурфа в рамките на един маршрут – и трите обекта фактически формират единна екскурзионна ос на Югоизточна Анадола. Имайте предвид, че актуалните часове на работа на етнографските къщи и ситуацията със сигурността в граничните райони периодично се променят, затова преди пътуването си е добре да проверите официалните препоръки и да се консултирате с местните туристически агенции. Ако имате възможност да се задържите, непременно посетете близкото село Суайб, което според преданията е свързано с пророка Шуайб и е запазило впечатляващи руини от римски и раннислямски къщи, както и древния град Сумтар, скрит сред полетата на няколко километра от Харран. Такъв маршрут превръща пътуването в пълноценно потапяне в многопластовата история на региона: от месопотамските тели и библейските предания до арабската научна традиция и кюрдския селски бит от XX век. В Шанлъурфа, от своя страна, си заслужава да отделите един ден за разходка из централния квартал със свещените езера Баликлъгьол, пещерата на Авраам, покрития пазар Капалъ Чарши и Археологическия музей, където се съхраняват находки от Гьобекли-Тепе и самия Харран. При правилно планиране Харан с глинените си кошери се превръща в една от най-фотогеничните и наистина уникални забележителности на Турция и неизменно попада в личните списъци на „най-добрите места в Югоизточна Анадола“.